Les prières du prophete Mohammed

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Les prières du prophete Mohammed

D'aprèsal-Mogbira ben Cho'ba : " Le Messager de Dieu - que Dieu lui accorde la grâce et la paix

- pria jusqu'à ce que ses pieds enflèrent. On lui dit:

— Est-ce que tu t'efforces d'endurer cela alors que Dieu t'a pardonné tes péchés passés et futurs ?

— Ne serais-je pas alors, répondit-il, un adorateur reconnaissant? " (valide)

D'après al-Aswad ben Yezid : " J'ai posé à 'Aïcha — que Dieu l'ait en son agrément — la question sur la prière du Messager de Dieu - que Dieu lui accorde la grâce et la paix -, la nuit. Elle répondit :

— Il dormait au début de la nuit, puis se levait pour prier. Lorsque la dernière partie de la nuit,

avant l'aube, arrivait, il priait le witr \ puis allait à son lit. Après quoi, s'il en ressentait quelque désir, il se rapprochait de son épouse. Quand il entendait l'appel à la prière (de l'aube), il se levait promptement. S'il était en état dejanâba², il versait de l'eau sur tout son corps ; autrement, il faisait l'ablution (mineure) et sortait ensuite pour la prière. " (valide)

D'après Koureyb, Ibn 'Abbas l'informa qu'il passa la nuit chez Meymouna, sa tante maternelle, et dit : " Je m'allongeai (en posant la tête) à la largeur du coussin, alors que le Messager de Dieu - que Dieu lui accorde la grâce et la paix - (ainsi que son épouse Meymouna ³) s'allongea (en posant la tête) à sa longueur. L'Envoyé de Dieu - que Dieu lui accorde la grâce et la paix - s'endormit, puis se réveilla au milieu de la nuit, ou alors peu avant ou peu après. Il dissipa le sommeil de son visage en l'essuyant, puis récita les dix derniers versets de la sourate AI 'Imrân (la Famille d'Imrân). Il se leva ensuite pour prendre une petite outre usée qui était suspendue, et fit avec l'ablution (mineure), de manière excellente. Il se mit ensuite à prier.

'Abdallah ben 'Abbas ajoute : " Je me levai, puis me tins à son côté (gauche après avoir fait les mêmes ablutions que lui '). Le Messager de Dieu - que Dieu lui accorde la grâce et la paix - posa alors sa main droite sur ma tête et me prit par l'oreille droite qu'il tordit. Il fit une prière de deux inclinations (rak'atayn ²), puis une autre de deux inclinations, puis une autre de deux inclinations, puis une autre de deux inclinations, puis une autre de deux inclinations, puis une autre de deux inclinations, puis pria le witr ³. Après quoi, il s'allongea jusqu'à ce que vint le muezzin (pour lui annoncer la prière de l'aube). Il se leva alors, fit une prière légère de deux inclinations, puis sortit et dirigea l'office de l'aube. " (valide)

Ibn 'Abbas a relaté •. " La prière nocturne du Prophète - que Dieu lui accorde la grâce et la paix - comprenait en tout treize inclinations. " (valide)
D'après 'Aïcha, le Prophète - que Dieu lui accorde la grâce et la paix -, s'il ne priait pas au cours de la nuit, étant empêché en cela par le sommeil ou le fait que (la somnolence de) ses yeux prenai(en)t le dessus sur lui, priait le jour un total de douze inclinations, (valide)
D'après Abou Houreyra, le Prophète - que Dieu lui accorde la grâce et la paix - dit : " Lorsque l'un de vous se lève au cours de la nuit pour la prière, qu'il commence par une prière légère de deux inclinations. "
Zeyd ben Khâled al-Jouhani a relaté qu'il dit : " Je vais observer attentivement la prière du Messager de Dieu - que Dieu lui accorde la grâce et la paix - ( cette nuit ^r). Ainsi, poursuivit-il, je m'adossais à son seuil [ou à sa tente], suite à quoi l'Envoyé de Dieu - que Dieu lui accorde la grâce et la paix - fit une prière légère de deux inclinations, puis fit une longue, une très longue ' prière de deux inclinations, puis une autre de deux inclinations moins longue que la précédente, puis une autre de deux inclinations moins longue que la précédente, puis une autre de deux inclinations moins longue que celle qui la précéda, puis une autre de deux inclinations moins longue que la précédente, puis accomplit le witr ²; ce qui fit au total treize inclinations. " (valide)
Abou Salama ben 'Abd al-Rahmân a relaté qu'il demanda à 'Aïcha - que Dieu Très-Haut l'ait en son agrément - comment était la prière du Prophète - que Dieu lui accorde la grâce et la paix -, durant le ramadan. Elle répondit :

— Le Messager de Dieu - que Dieu lui accorde la grâce et la paix -, que ce soit pendant le ramadan ou en dehors de celui-ci, ne faisait pas plus de

onze inclinations ^l (surérogatoires, pendant la nuit). Il priait avec quatre inclinations : inutile de demander ce qu'il en était de leur perfection et de leur longueur. Puis il priait avec quatre inclinations ; inutile aussi de demander comment étaient leur perfection et leur longueur ! Ensuite, il priait avec trois inclinations. 'Aïcha ajouta qu'elle dit :

— Envoyé de Dieu ! dormirais-tu avant de faire la prière du witr ?

— 'Aïcha, répondit-il, mes yeux dorment, mais mon cœur ne dort pas ! " (valide)

D'après 'Aïcha, la prière nocturne du Prophète

— que Dieu lui accorde la grâce et la paix -comprenait onze inclinations. Il accomplissait le witr parmi celles-ci avec une seule inclination ; lorsqu'il terminait celle-ci, il s'allongeait sur le côté droit, (valide)

D'après 'Aïcha : " La prière nocturne de l'Envoyé de Dieu - que Dieu lui accorde la grâce et la paix - comprenait neuf inclinations ' ". (valide)
Houdheyfa ben al-Yemen a relaté qu'il pria avec le Prophète - que Dieu lui accorde la grâce et la paix -, la nuit. Il ajouta : " Lorsqu'il entra dans la prière, il dit :

— Dieu est grand ! Il est le Seigneur de la création,

le Seigneur d'omnipotence, de majesté et de

grandeur !

Puis il récita (la sourate) al-Baqara (La Vache).

Après quoi, il s'inclina, l'inclination de son dos

durant à peu près ² ce qu'avait duré sa position debout (pour la récitation de la sourate) ; (pendant cette inclination,) il disait " Soubhâna Rabbiy al-'Azhim ", " Soubhâna Rabbiy al-'Azhim "... [Gloire à mon Seigneur, l'Immense ! Gloire à mon Seigneur,

l'Immense !...].

Il releva ensuite la tête et resta dans la position debout à peu près la même durée qu'avait été l'inclination du dos, et il disait " Li'Rabbi al-hamd ", " Li'Rabbi al-hamd " [A mon Seigneur revient la louange ! A mon Seigneur revient la louange !]. Puis il se prosterna et sa prosternation dura ce qu'avait duré à peu près sa (dernière) position debout. Il disait alors (lors de cette prosternation) ; " Soubhâna Rabbiya al-A'la ", " Soubhâna Rabbiya al-A'la " [Gloire à mon Seigneur, le Très-Haut ! Gloire à mon Seigneur, le Très-Haut !]. Il releva ensuite la tête et (dans la position assise) entre les deux prosternations, il resta à peu près la même durée que pour la prosternation, et il disait alors : [Seigneur ! pardonne-moi ! Seigneur ! pardonne-moi !].

Il récita ainsi (au cours de cette prière nocturne, les sourates) al-Baqara (La Vache), AI 'Imrân (La Famille d'Imrân), al-nisa (Les Femmes), ainsi qu'al-Mâïda (La Table servie) ou al-an'âm (Le Bétail). " L'incertitude entre al-Mâïda et al-an'âm est de Cho'ba (ben al-Hajjaj, un des transmetteurs dans la chaîne du haditb). (valide)

D'après 'Aïcha : " Le Messager de Dieu - que Dieu lui accorde la grâce et la paix - se tint en prière, une nuit, en récitant un seul verset du Coran (Coran, 5, 118). " (valide)

'Abdallah (ben Mas'oud) a dit : " J'ai prié une nuit avec le Messager de Dieu - que Dieu lui accorde la grâce et la paix - et il resta si longtemps debout que je songeais à faire quelque chose qui

est mal.

— À quoi songeais-tu ? lui demanda-t-on.

— J'ai songé à m'asseoir et à laisser le Prophète -que Dieu lui accorde la grâce et la paix -. " (valide)

D'après 'Aïcha, le Prophète - que Dieu lui accorde la grâce et la paix - priait assis et récitait ainsi le Coran en étant assis. Lorsqu'il restait encore à réciter un nombre avoisinant trente ou quarante versets, il se levait et les récitait en étant debout. Ensuite, il s'inclinait et se prosternait. Il agissait de même pour (je cycle de) la deuxième inclination '. (valide)
D'après 'Abdallah ben Chaqiq : " J'ai demandé à 'Aïcha —que Dieu l'ait en son agrément — ce qu'il en était de la prière du Messager de Dieu -que Dieu lui accorde la grâce et la paix -, de sa prière surérogatoire. Elle répondit :

— Il priait une longue nuit en étant debout et une longue nuit, en étant assis. Donc, lorsqu'il récitait le Coran en étant debout, il s'inclinait et se prosternait après avoir été debout, et quand il récitait le Coran en étant assis, il s'inclinait et se prosternait à partir de la position assise. " (valide)

Hafça, l'épouse du Prophète - que Dieu lui accorde la grâce et la paix -, a dit : " Je n'ai pas vu le Messager de Dieu - que Dieu lui accorde la grâce et la paix - prier sa prière surérogatoire en étant assis, et cela jusqu'à un an avant sa mort. Depuis lors, en effet, il faisait la prière surérogatoire en étant assis et psalmodiait alors une sourate de manière distincte ', au point qu'elle paraissait plus longue qu'une sourate plus longue qu'elle. " (valide)
Aïcha a relaté que le Prophète - que Dieu lui accorde la grâce et la paix - mourut alors que la plupart de ses prières se faisaient dans la position assise. " (valide)
Ibn 'Omar — que Dieu les ait tous deux en son agrément — a dit : " J'ai fait avec l'Envoyé de Dieu - que Dieu lui accorde la grâce et la paix -une prière de deux inclinations avant la prière du début d'après-midi (zhohr), et deux inclinations après celle-ci, une autre de deux inclinations, après la prière du crépuscule (maghrih), dans sa maison, et deux inclinations, après la prière de la nuit ('icha'), dans sa maison. " (valide)
.D'après Ayyoub, d'après Nâfi', d'après Ibn 'Omar qui a relaté : " Hafça (ma sœur) m'a dit que le Messager de Dieu - que Dieu lui accorde la grâce et la paix - faisait une prière de deux inclinations lorsque l'aube se levait et que le muezzin appelait à la prière. " Ayyoub déclare : "Je pense qu'il (Nâfi¹) a dit : " deux (inclinations ') légères. " (valide)
D'après Ibn 'Omar : "J'ai retenu de l'Envoyé de Dieu - que Dieu lui accorde la grâce et la paix - {la pratique de) huit inclinations : une prière de deux inclinations avant la prière du début d'après-midi (zhohr), et deux inclinations après celle-ci, une autre de deux inclinations après la prière du crépuscule (maghrih), et deux inclinations après la prière de la nuit ficha¹). "

Ibn 'Omar a dit aussi : " Hafça m'a de même mentionné une prière (recommandée) de deux inclinations à l'aube ; il ne m'arrivait pas de voir le Prophète - que Dieu lui accorde la grâce et la paix

— l'accomplir \ " (valide)

D'après 'Abdallah ben Chaqiq : " J'ai demandé à 'Aïcha des précisions sur la prière du Messager de Dieu - que Dieu lui accorde la grâce et la paix -. Elle répondit :

— Il faisait une prière de deux inclinations avant la prière du début d'après-midi (zhohr), et deux inclinations après celle-ci, une autre de deux inclinations après la prière du crépuscule (magbrib), deux inclinations après la prière de la nuit ('icha¹) et deux avant la prière de l'aube (fajr). " (valide)

D'après 'Âçim ben Damra : " Nous avons demandé à 'Ali — que Dieu l'ait en son agrément

— ce qu'il en était de la prière du Messager de Dieu - que Dieu lui accorde la grâce et la paix -, le jour. Il répondit :

— Vous ne pourrez l'observer. Nous dîmes :

— Celui qui le pourra parmi nous, priera !

— Lorsque le soleil se trouvait par ici (du côté est) tel que dans la position où il se trouve à la prière du milieu d'après-midi Caçr), par là (du côté ouest), il faisait alors une prière de deux inclinations. Ensuite, lorsque le soleil se trouvait ici (du côté est) comme dans la position où il se trouve par là (du côté ouest), lors de la prière du début d'après-midi (zhohr), il faisait une prière de quatre inclinations. Il faisait aussi quatre inclinations avant le zhohr ' et deux après celui-ci, ainsi que quatre avant le 'açr, séparant chaque pair d'inclinations par une salutation sur les anges rapprochés de Dieu, sur les prophètes et ceux qui les suivent parmi les croyants et les musulmans ². " (bon)